DH 1327
O sétimo é o sacramento do m a t r i m ô n i o , símbolo da união de Cristo e da Igreja, segundo as palavras do Apóstolo: “Este mistério é grande, digoo em referência a Cristo e à Igreja” [Ef 5,32]. C a u - 365 s a e fi c i e n t e do sacramento é, segundo a regra, o mútuo consentimento expresso em palavras e presencialmente. Atribui-se ao matrimônio um b e m t r í p l i c e . O primeiro consiste em aceitar a prole e educá-la para o culto de Deus; o segundo, na fidelidade que um cônjuge deve observar em relação ao outro; o terceiro, na indissolubilidade do matrimônio, porque esta significa a união indissolúvel de Cristo e da Igreja. De fato, se bem que, por motivo de fornicação, seja permitido a separação de cama, não é permitido, porém, contrair outro matrimônio, pois o vínculo do matrimônio legitimamente contraído é perpétuo. 7) o decreto de união com os gregos (*1300- celebradas juntamente com a Igreja romana; depois se
Septimum est sacramentum m a t r i m o n i i , quod est signum coniunctionis Christi et Ecclesiae secundum Apostolum dicentem: “Sacramentum hoc magnum est: ego autem dico in Christo et in Ecclesia” [Eph 5,32]. C a u s a e ff i c i e n s matrimonii regulariter est mutuus censensus per verba de praesenti expressus. Assignatur autem t r i p l e x b o n u m matrimonii. Primum est proles suscipienda et educanda ad cultum Dei. Secundum est fides, quam unus coniugum alteri servare debet. Tertium indivisibilitas matrimonii, propter hoc quod significat indivisibilem coniunctionem Christi et Ecclesiae. Quamvis autem ex causa fornicationis liceat tori separationem facere, non tamen aliud matrimonium contrahere fas est, cum matrimonii vinculum legitime contracti perpetuum sit. [Seguem-se: 6) o Símbolo pseudo-atanasiano (*75-76); 1308); 8) um decreto sobre certas festas a serem conclui com as palavras:]