DH 1529
C a u s a s desta justificação são: causa f i n a l , a s glória de Deus e de Cristo e a vida eterna; causa e f i c i e n t e , o Deus misericordioso, que gratuitamente nos purifica e nos santifica [1Cor 6,11], assinalando e ungindo [cf. 2Cor 1,21s] “com o Espírito Santo prometido, que é penhor da nossa herança” [Ef 1,13s]; causa m e r i t ó r i a , o seu diletíssimo <Filho> unigênito, nosso Senhor Jesus Cristo, que, quando “éramos inimigos” [Rm 5,10], “pelo grande amor com que nos amou” [Ef 2,4], mereceu-nos a justificação por sua santíssima paixão sobre o lenho da cruz [cân. 10] e satisfez por nós a Deus Pai; causa instrumental, o sacramento do batismo que é o “sacramento da fé” 1 , sem a qual ninguém jamais alcançou a justificação. Finalmente, a única causa f o r m a l é a justiça de 2 Deus, não aquela pela qual ele mesmo é justo, mas aquela pela qual nos torna justos 2 [cân. 10 e 11]; a saber, aquela pela qual, perdoados por ele, somos renovados no espírito da nossa mente [cf. Ef 4,23] e não só somos considerados justos, mas somos chamados tais e o somos realmente [cf. Jo 3,1], recebendo em nós, cada qual, a sua própria justiça,
Huius iustificationis c a u s a e sunt: f i n a l i s quidem gloria Dei et Christi ac vita aeterna; e f f i c i e n vero misericors Deus, qui gratuito abluit et sanctificat [cf. 1 Cor 6,11] signans et ungens [cf. 2 Cor 1,21s] “Spiritu promissionis Sancto, qui est pignus hereditatis nostrae” [Eph 1,13s]; m e r i t o r i a autem dilectissimus Unigenitus suus, Dominus noster Iesus Christus, qui “cum essemus inimici” [Rm 5,10], “propter nimiam caritatem, qua dilexit nos” [Eph 2,4], sua sanctissima passione in ligno crucis nobis iustificationem meruit [can. 10], et pro nobis Deo Patri satisfecit; i n s t r u m e n t a l i s item sacramentum baptismi, quod est “sacramentum fidei” 1 , sine qua nulli umquam contigit iustificatio. Demum unica f o r m a l i s causa est iustitia Dei, non qua ipse iustus est, sed qua nos iustos facit [can. 10 et 11], qua videlicet ab eo donati renovamur spiritu mentis nostrae [cf. Eph 4,23], et non modo reputamur, sed vere iusti nominamur et sumus [cf. 1 Io 3,1], iustitiam in nobis recipientes unusquisque suam, secundum mensuram, quam Spiritus Sanctus partitur singulis prout vult [cf. 1 Cor 12,11],