DH 1713
Cân. 13. Se alguém disser que, quanto à pena temporal dos pecados, de nenhum modo se dá – graças aos meritos de Cristo – satisfação a Deus nem por meio das penas por ele infligidas e aceitas pacientemente, nem pelas impostas pelo sacerdote, nem pelas assumidas por vontade própria, como sejam orações, jejuns, esmolas ou outras obras de piedade; e que, portanto, a melhor e única penitência é a vida nova: seja anátema [cf. *1690-1692].
Can. 13. Si quis dixerit, pro peccatis, quoad poenam temporalem, minime Deo per Christi merita satisfieri poenis ab eo inflictis et patienter toleratis vel a sacerdote iniunctis, sed neque sponte susceptis, ut ieiuniis, orationibus, eleemosynis vel aliis etiam pietatis operibus, atque ideo optimam paenitentiam esse tantum novam vitam: anathema sit [cf. *1690-1692].