DH 178
Antes de tudo devemos tratar do Espírito septiforme que repousa em Cristo. Espírito de Sabedo- 70 ria: Cristo é a força de Deus e a sabedoria de Deus [1Cor 1, 24]. Espírito de inteligência: Dar-te-ei inteligência, te instruirei no caminho em que deves entrar [Sl 32,8]. Espírito de conselho: O seu nome será chamado mensageiro do grande conselho [Is 9,6 Septg.]. Espírito de fortaleza: como dito acima, força e sabedoria de Deus [1Cor 1, 24]. Espírito da ciência: Por causa da eminência da ciência de Cristo Jesus [Ef 3,19; Fl 3,8], o enviado. Espírito da Verdade: Eu <sou> o caminho e a verdade e a vida [Jo 14,6]. Espírito do temor [de Deus]: Início da sabedoria <é> o temor de Deus [Sl 111,10; Pr 9,10]. Multiforme é, pois, a distribuição dos nomes de Cristo: Senhor, porque espírito; Verbo, porque Deus; Filho, porque unigênito do Pai; … profeta, porque revelou as coisas futuras. “O Espírito Santo, de fato, não é Espírito só do Pai, ou só do Filho, mas Espírito do Pai e do Filho; pois está escrito: Se alguém ama o mundo, nele não há o Espírito do Pai [cf. 1Jo 2,15; Rm 8,9]; igualmente está escrito: ‘Quem, por sua vez não tem o Espírito de Cristo, não pertence 1 a ele’ [Rm 8,9]; quando são assim nomeados o Pai e o Filho entende-se o Espírito” 1 Santo, de quem o mesmo Filho, no Evangelho, diz: O Espírito Santo procede do Pai [Jo 15,26] e: Receberá do meu e volo anunciará [Jo 16,14]. Sagrada Escritura
Prius agendum est de Spiritu septiformi, qui in Christo requiescit. Spiritus sapientiae: Christus Dei virtus et Dei sapientia [1 Cor 1,24]. Spiritus intellectus: Intellectum dabo tibi, et instruam te in via, in qua ingredieris [Ps 31,8]. Spiritus consilii: Et vocabitur nomen eius magni consilii angelus [Is 9,6: Septg.]. Spiritus virtutis: ut supra, Dei virtus et Dei sapientia [1 Cor 1,24]. Spiritus scientiae: Propter eminentiam Christi scientiae Iesu [Eph 3,19; Phil 3,8] apostoli. Spiritus veritatis: Ego via et vita et veritas [Io 14,6]. Spiritus timoris [Dei]: Initium sapientiae timor Domini [Ps 110,10; Prv 9,10]. Multiformis autem nominum Christi dispensatio: Dominus, quia spiritus; Verbum, quia Deus; Filius, quia unigenitus ex Patre; … propheta, quia futura revelavit; “Spiritus enim Sanctus non est Patris tantummodo aut Filii tantummodo Spiritus, sed Patris et Filii Spiritus; scriptum est enim: Si quis dilexerit mundum, non est Spiritus Patris in illo [cf. 1 Io 2,15; Rm 8,9]; item scriptum est: Quisquis ‘autem Spiritum Christi non habet, hic non est eius’ [Rm 8,9]; nominato ita Patre et Filio intelligitur Spiritus” Sanctus, de quo ipse Filius in Evangelio dicit, quia Spiritus Sanctus a Patre procedit [Io 15,26], et de meo accipiet et adnuntiabit vobis [Io 16,14]. O cânon da