DH 1800
Como, portanto, o matrimônio na lei evangélica por meio de Cristo supera em graça os antigos ca- - samentos, nossos Santos Padres, os Concílios e a tradição da Igreja universal sempre ensinaram que, com razão, d eve s e r c o n t a d o e n t r e o s s a c r a - m e n t o s da Nova Lei. Contra isso, homens ímpios deste século, delirando, não só opinaram depravadamente sobre este venerável sacramento, mas, conforme seu costume, introduzindo sob o pretexto do Evangelho a liberdade da carne, afirmaram, por escrito e por palavras, não sem grande dano dos fiéis cristãos, muitas coisas estranhas ao sentir da Igreja católica e ao costume aprovado desde os tempos dos Apóstolos. Desejando opor-se ao desatino deles, <e> para que seu contágio pernicioso não arraste muitos até eles, o santo e geral Sínodo julgou que deviam ser exterminadas as heresias e os erros mais importantes dos cismáticos antes citados, decretando contra eles e seus erros os seguintes anátemas. do matrimônio
Cum igitur matrimonium in lege evangelica veteribus connubiis per Christum gratia praestet: merito i n t e r Novae Legis s a c r a m e n t a a n n u m e r a n d u m sancti Patres nostri, Concilia et universalis Ecclesiae traditio semper docuerunt; adversus quam impii homines huius saeculi insanientes, non solum perperam de hoc venerabili sacramento senserunt, sed de more suo, praetextu Evangelii libertatem carnis introducentes, multa ab Ecclesiae catholicae sensu et ab Apostolorum temporibus probata consuetudine aliena, scripto et verbo asseruerunt, non sine magna Christifidelium iactura. Quorum temeritati sancta et universalis Synodus cupiens occurrere, insigniores praedictorum schismaticorum haereses et errores, ne plures ad se trahat perniciosa eorum contagio, exterminandos duxit, hos in ipsos haereticos eorumque errores decernens anathematismos. Cânones sobre o sacramento