Denzinger · DH 1909
DH 1909
9. Os dons concedidos ao homem integro e ao anjo talvez podem ser chamados graça de modo não reprovável; mas, já que, segundo o uso da Escritura, sob o nome de graça se entendem somente os dons conferidos por Jesus <Cristo> aos não merecedores e aos indignos, por esta razão, nem os méritos nem a recompensa que lhes é dada <ao homem íntegro e ao anjo> devem ser chamados graça 1 .
Latim
9. Dona concessa homini integro et angelo, forsitan non improbanda ratione, possunt dici gratia; sed quia, secundum usum Scripturae, nomine gratiae ea tantum munera intelliguntur, quae per Iesum male merentibus et indignis conferuntur, ideo neque merita neque merces, quae illis redditur, gratia dici debet 1 .