DH 1986

Creio também, acolho e confesso tudo o que o sagrado Sínodo ecumênico de Florença definiu e declarou sobre a união das Igrejas ocidental e oriental, a saber: que o E s p í r i t o S a n t o é eternamente <proveniente> d o P a i e d o F i l h o ; e que tem a sua essência e o seu ser subsistente do Pai e simultaneamente do Filho, e que eternamente procede de ambos como de um único princípio e por uma única espiração; o que dizem os santos Doutores e os Padres, que o Espírito Santo procede do Pai pelo Filho conduz a esta compreensão, com a qual se quer dizer que também o F i l h o é, s e g u n d o o s g r e g o s , causa, s e g u n d o o s l a t i n o s , princípio de subsistência do Espírito Santo, da mesma maneira que o Pai. Como tudo que é do Pai, exceto o ser Pai, ele o deu a seu Filho unigênito, gerando-o, também isto, que o Espírito Santo procede do Filho, o Filho o tem eternamente do Pai, pelo qual foi também gerado eternamente. <Creio também que> as palavras explicativas “Filioque” foram licitamente e com razão acrescentadas ao Símbolo, em função da explicação da verdade e por iminente necessidade naquela ocasião. … do Concílio de Florença *1303 1307]