DH 212

(Cap. 2) … Foi perguntado o que é preciso observar no caso dos que, depois do batismo, continuamente entregues aos prazeres da incontinência, no momento extremo de sua vida pedem a reconciliação na comunhão juntamente com a penitência. Anteriormente, a regra a ser observada para com eles era mais severa, mas depois, com a intervenção da misericórdia, ficou mais indulgente. De fato, o costume anterior era de conceder-lhes a penitência, mas negar a comunhão. Como naqueles tempos eram freqüentes as perseguições, para não acontecer que a fácil concessão da comunhão não prevenisse da queda pessoas que contavam com a reconciliação, justamente foi negada a comunhão, mas concedida a penitência, de modo que não fosse negado tudo; e as razões do tempo tornavam a remissão mais severa. Mas, depois que nosso Senhor restituiu às suas Igrejas a paz e foi banido o terror, pareceu melhor dar a comunhão aos que estão deixando este mundo, e como viático, pela misericórdia do Senhor, para os que partem, e também 79 para não parecermos seguir a severidade e a dureza do herege Novaciano, que negava o perdão. É concedida, portanto, junto com a última penitência, a comunhão, para que tais pessoas, ao menos no seu último momento, concedendo-o nosso Salvador, sejam preservadas da ruína eterna. e os livros apócrifos