DH 3513
Pergunta 2: Será que, não obstante o caráter e forma histórica do Livro do Gênesis, o peculiar nexo dos três primeiros capítulos entre si e com os capítulos seguintes, o testemunho múltiplo das Escrituras tanto do Antigo como do Novo Testamento, a opinião quase unânime dos Santos Padres e o sentido tradicional, o qual, transmitido já pelo povo de Israel, foi sempre mantido pela Igreja, se pode ensinar que: os três supraditos capítulos do , Gênesis contêm, não r e l a t o s d e c o i s a s r e a l - m e n t e a c o n t e c i d a s , ou seja, correspondentes à realidade objetiva e à verdade histórica, mas fábulas tiradas das mitologias e cosmogonias dos povos antigos, acomodadas pelo autor sagrado à doutrina monoteísta, depois de expurgadas de todo erro de politeísmo; ou também alegorias e símbolos destituídos de fundamento na realidade objetiva, propostas, sob a aparência de história, para inculcar as verdades religiosas e filosóficas; ou enfim lendas, em parte históricas e em parte fictícias, livremente compostas para instrução ou edificação das almas? Resp.: Não para ambas as partes.
Qu. 2: Utrum, non obstantibus indole et forma historica libri Geneseos, peculiari trium priorum capitum inter se et cum sequentibus capitibus nexu, multiplici testimonio Scripturarum tum Veteris tum Novi Testamenti, unanimi fere sanctorum Patrum sententia ac traditionali sensu, quem, ab Israëlitico etiam populo transmissum, semper tenuit Ecclesia, doceri possit: praedicta tria capita Geneseos continere non r e r u m v e r e g e s t a r u m n a r r a t i o n e s quae scilicet obiectivae realitati et historicae veritati respondeant; sed vel fabulosa ex veterum populorum mythologiis et cosmogoniis deprompta et ab auctore sacro, expurgato quovis polytheismi errore, doctrinae monotheisticae accomodata; vel allegorias et symbola, fundamento obiectivae realitatis destituta, sub historiae specie ad religiosas et philosophicas veritates inculcandas proposita; vel tandem legendas ex parte historicas [568] et ex parte fictitias ad animorum instructionem et aedificationem libere compositas? Resp.: Negative ad utramque partem.