DH 3815

Note-se também que se trata, aqui, de um mistério abscôndito, que neste exílio terrestre nunca poderá ser desvelado totalmente ou inteiramente penetrado, nem explicado em linguagem humana. Dizse que as Pessoas divinas habitam nas almas criadas dotadas de intelecto, na medida em que, presentes nelas de modo imperscrutável, por elas são atingidas por via do conhecimento e do amor 1 , de modo porém absolutamente íntimo e singular, que transcende a natureza humana. Para formarmos disto uma idéia ao menos aproximativa, não devemos descurar o caminho e método que o Sínodo Vaticano [sessão 3ª, Constituição sobre a Fé Católica, cap. 4; *3015] tanto recomenda nestas matérias e que, para obter uma luz com que se possa vislumbrar alguma coisa dos arcanos de Deus, alcança isso ao comparar os mistérios um com outro e com o fim supremo a que se dirigem. Por isso, Nosso sapientíssimo predecessor, de feliz memória, Leão XIII, tratando desta nossa união com Cristo e da inabitação do Espírito Paráclito em nós, mui oportunamente fixa os olhos na visão beatífica, que um dia, no céu, completará e consumará esta união mística. “Esta admirável união, diz ele, que recebe o nome de inabitação, só pela condição ou estado difere daquela <união> com que Deus abraça os que habitam no céu, dando-lhes a bem-aventurança” 2 . Naquela visão poderemos, com os olhos da mente iluminados pela luz superna, contemplar de modo totalmente inefável o Pai, o Filho e o Divino Espírito, assistir de perto por toda a eternidade às processões das divinas Pessoas e gozar de uma bemaventurança muito semelhante àquela que faz bem-aventurada a santíssima e indivisível Trindade. na vida espiritual