DH 3850

[Fa l s o c o n c e i t o do sacerdócio dos fiéis:] Há, de fato, alguns que … ensinam que no Novo Testamento aparece sob o nome de sacerdócio somente aquele que diz respeito a todos os que forem purificados pelo banho da fonte sagrada; e, na mesma linha, que o preceito dado por Cristo na última ceia aos Apóstolos de fazerem o que ele mesmo fez, pertence de modo direto a toda a Igreja dos fiéis cristãos; e que, daí, só posteriormente tenha surgido o sacerdócio hierárquico. Por isso, sustentam que só o povo goza de verdadeiro poder sacerdotal, enquanto o sacerdote age unicamente por ofício a ele delegado pela comunidade. Afirmam, por conseguinte, que o sacrifício eucarístico é uma verdadeira “concelebração” e opinam que vale mais que os sacerdotes “concelebrem” juntamente com o povo presente do que de modo privado ofereçam o sacrifício na ausência do povo. … [Contra isso] julgamos dever recordar que o sacerdote faz as vezes do povo porque representa a pessoa de nosso Senhor Jesus Cristo, enquanto este é a Cabeça de todos os membros e se oferece a si mesmo por eles: por isso <o sacerdote> acede ao altar como ministro de Cristo, inferior a ele, mas superior ao povo 1 . O povo, ao invés, já que de nenhuma maneira representa a pessoa do divino Redentor nem é conciliador entre si mesmo e Deus, de modo algum pode gozar de direito sacerdotal. 843 Tudo isso consta da verdadeira fé; mas deve-se, além disso, afirmar que também os fiéis oferecem a vítima, porém sob um outro aspecto.