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Todavia, aquilo que foi colhido das narrações populares para se inserir na Sagrada Escritura de modo algum é comparável às mitologias e outras narrações de tal gênero, que procedem mais de uma ilimitada imaginação do que daquele amor à simplicidade e à verdade que tanto resplandece nos livros sagrados, também do Antigo Testamento, a tal ponto que os nossos hagiógrafos devem ser tidos neste particular como claramente superiores aos antigos escritores profanos. Deus”, 1 nov. 1950 Maria ao céu proclamado por Pio XII no 1 nov. 1950. A ao episcopado do mundo inteiro. Cf. a carta de Pio XII 782s). Desde a segunda metade do século XIX haviam sido No Concílio Vaticano I, 204 padres conciliares propuseram 864 vulto na primeira metade do século XX. Cf. W. Hentrich B. V. Mariae in caelum definienda ad S. Sedem delatae, chronologicum, ad consensum Ecclesiae manifesde Maria ao céu
Quae autem ex popularibus narrationibus in Sacris Litteris recepta sunt, ea cum mythologiis aliisve id genus minime aequanda sunt, quae magis ex effusa imaginatione procedunt quam ex illo veritatis ac simplicitatis studio, quod in Sacris Libris Veteris etiam Testamenti adeo elucet ut hagiographi nostri antiquos profanos scriptores aperte praecellere dicendi sint. 3900-3904: Constituição apostólica “Munificentissimus Esta constituição contém o dogma da Assunção de declaração do dogma foi precedida por uma pesquisa junto “Deiparae Virginis” de 1 mai. 1946 (AAS 42 [1950] transmitidas solicitações a favor da declaração do dogma. a definição da Assunção de Maria ao céu. O movimento tomara – R. Walter von Moos, Petitiones de Assumptione corporea propositae sec. ordinem hierarchicum, dogmaticum, geographicam, tandum, 2 vols. (Vaticano 1942). Ed.: AAS 42 (1950) 767-770. Definição da Assunção