DH 4486
14. A realidade descrita constitui uma negação da paz, tal como a entende a tradição cristã. Três notas caracterizam, com efeito, a concepção cristã da paz: 1062 a) A paz é, antes de mais nada, obra da justiça 1 . Ela supõe e exige a instauração de uma ordem justa 2 , na qual todos os homens possam realizar-se como homens, onde sua dignidade seja respeitada, suas legítimas aspirações satisfeitas, seu acesso à verdade reconhecido e sua liberdade pessoal garantida. Uma ordem na qual os homens não sejam objetos, e sim agentes de sua própria história. Portanto, onde existem injustiça, desigualdade entre os homens e as nações, atenta-se contra a paz 3 . A paz na América Latina, não é, portanto, a simples ausência de violências e de derramamento de sangue. A opressão exercida pelos grupos de poder pode dar a impressão de que a paz e a ordem estão sendo mantidas, mas, na realidade, não se trata senão do “germe contínuo e inevitável de rebeliões e guerras” 4 . A paz só se obtém criando uma ordem nova que “comporta uma justiça mais perfeita entre os homens” 5 . Nesse sentido, o desenvolvimento integral do homem, a passagem de condições menos humanas para condições mais humanas é o nome novo da paz.
14. La realidad descrita constituye una negación de la paz, tal como la entiende la tradición cristiana. Tres notas caracterizan, en efecto, la concepción cristiana de la paz. a) La paz es, ante todo, obra de justicia 1 . Supone y exige la instauración de un orden justo 2 en el que los hombres puedan realizarse como hombres, en donde su dignidad sea respetada, sus legítimas aspiraciones satisfechas, su acceso a la verdad reconocida, su libertad personal garantizada. Un orden en el que los hombres no sean objetos, sino agentes de su propia historia. Allí, pues, donde existen injustas desigualdades entre hombres y naciones se atenta contra la paz 3 . La paz en América Latina no es, por lo tanto, la simple ausencia de violencias y derramamientos de sangre. La opresión ejercida por los grupos de poder puede dar la impresión de mantener la paz y el orden, pero en realodad no es sino “el germen continuo e inevitable de rebeliones y guerras” 4 . La paz solo se obtiene creando un orden nuevo que “comporta una justicia más perfecta entre los hombres” 5 . En este sentido, el desarrollo integral del hombre, el paso de condiciones menos humanas a condiciones más humanas, es el nombre nuevo de la paz.