DH 4645
Sendo portanto este homem o caminho da Igreja, caminho de sua vida e experiência quotidianas, da sua missão e atividade, a Igreja do nosso tempo tem de estar, de maneira sempre renovada, bem ciente da “situação” de tal homem. E mais: a Igreja deve estar bem ciente das suas possibilidades, que tomam sempre nova orientação e assim se manifestam. Ela tem de estar atenta, igualmente, às ameaças que se apresentam contra o homem. Ela deve estar cônscia, outrossim, de tudo aquilo que parece ser contrário ao esforço para que “a vida humana se torne cada vez mais humana” 1 e para que tudo quanto compõe esta mesma vida corresponda à verdadeira dignidade do homem. Numa palavra: a Igreja deve estar bem consciente de tudo quanto é contrário a esse processo. da Fé a todos os bispos à escatologia
Cum ergo hic homo sit via Ecclesiae, eius cotidianae vitae et experientiae, eius missionis et laboris via, necesse est Ecclesia nostrae aetatis semper renovetur, memor condicionis, in qua ille versetur; cognitas scilicet habeat eius facultates, quae, ut novo semper cursu diriguntur, ita ostenduntur. Oportet item Ecclesia pericula animadvertat homini impendentia. Noscere [286] pariter debet ea omnia, quae obsistunt, ne “vita hominis in dies humanior reddatur” 1 , neve omnia, ex quibus haec vita constat, verae hominis dignitati conformentur. Paucis: omnia sciat illi cursui repugnantia. 4650-4659: Carta da Congregação da Doutrina “Recentiores episcoporum synodi”, 17 mar. 1979 Ed.: AAS 71 (1979) 940-942. Questões referentes