DH 528

(14) Assim é que convém apresentar a santa T r i n d a d e : não se deve dizer e crer que ela seja tríplice, mas Trindade. Não se pode dizer de modo certo que no único Deus está a Trindade, mas que o único Deus é a Trindade. (15) Pelo nome das pessoas, porém, que exprime uma relação, o Pai é posto em referência ao Filho, o Filho ao Pai e o Espírito Santo a ambos: se bem que, em vista de sua relação, sejam chamadas três pessoas, estas são, todavia, conforme pregamos, uma só natureza ou substância. (16) E como três pessoas não pregamos três substâncias, mas sim uma única substância e três pessoas. (17) De fato, o que é o “Pai”, não o é em relação a si mesmo, mas ao Filho; e o que é o “Filho”, não o é em relação a si mesmo, mas ao Pai; de modo semelhante, também, o Espírito Santo não é referido em relação a si, mas ao Pai e ao Filho, sendo chamado Espírito do Pai e do Filho. (18) Igualmente, quando dizemos “Deus”, isto é dito não em relação a qualquer coisa, como o Pai <em relação> ao Filho, ou o Filho ao Pai, ou o Espírito Santo ao Pai e ao Filho, mas “Deus” é chamado <assim> de modo particular em relação a si mesmo.