DH 601
antiprisciliana (K. Künstle) atualmente não é mais sustentada, entre 430 e 500, no sul da Gália, possivelmente na região de do tempo, este Símbolo adquiriu tal autoridade, no Ocidente aos Símbolos apostólico e niceno e a ser usado na liturgia. dominical ad primam (nas edições anteriores a 1954). – Te x t o A.E. Burn, An Introduction to the Creeds and to the Te Deum its early Commentaries (Texts and Studies 4/I: Cambridge 36; London 1909) Tafel XV-XXIV / KüA 232s / Hn §150 – Reg.: ClPl 167. Como texto principal reproduzimos o texto texto original.
(L.A. Muratori). A hipótese de uma origem hispânica prevalecendo a opinião de que este Símbolo tenha surgido, Arles, por obra de um autor desconhecido. No decorrer como no Oriente, que na Idade Média chegou a ser equiparado Ed.: Te x t o l i t ú r g i c o : Breviário Romano, ofício o r i g i n a l : C.H. Turner, in: JThSt 11 (1910) 407-411 / (London 1899) 191-193 / id., The Athanasian Creed and 1896) 4-6 / id., Facsimiles of the Creeds (H. Bradshaw Society / Ltzm 16-18 / PL 88,585s (grego PG 28,1581A-1584C). litúrgico. Texto de comparação [variantes entre colchetes]: