DH 741
O presbítero do qual comunicaste que terminou seus dias sem o banho do batismo, foi libertado do pecado original e chegou ao gozo da pátria celestial, assim et declaramos sem hesitar, porque perseverou na fé da santa mãe Igreja e na confissão do nome de Cristo. Podes ler, outrossim, o livro oitavo de Agostinho, De civitate Dei 1 , onde se lê, entre outras coisas: “O batismo é administrado de modo invisível àquele que não o desprezo da religião, mas a barreira da necessidade exclui”. Vale reler também o livro do bemaventurado Ambrósio, De obitu Valentiniani 2 , que 258 tua sustenta a mesma coisa. Caladas as disputas, guarpro presda firmemente as sentenças dos doutos Padres e na tua Igreja ordena que sejam oferecidas contínuas orações e sacrifícios pelo presbítero recordado. II: 26 set. 1143 – 8 março 1144 II: 12 mar. 1144 – 15 fev. 1145 III: 15 fev. 1145 – 8 jul. 1153 1148 Eugênio III, em 29 mar. 1148, começou um consistório no qual se de Poitiers, ao qual foram reprovados os erros resumidos nos seguintes com a qual se designa a divindade, a bondade, a sabedoria e a não é Deus, mas a forma pela qual Deus é. (Quod divina essentia, sapientia, magnitudo Dei, et quaeque similia, non sit Deus, sed Santo, não são nem um só Deus, nem uma só substância, nem algo que nec unum aliquid sint tres personae, Pater et Filius et Spiritus Sanctus.) unidades, e distintas por três propriedades, que não são o que as mesmas quanto ao número, diferentes umas das outras bem como da substância sint tria, et distinctae proprietatibus tribus, quae non hoc sint quod ipsae tam a se invicem quam a substantia divina.) assumiu a natureza humana. (Quod divina natura non sit incarnata nec o Papa não condenasse esses capítulos como heresias: só anotou quanto reproduzido a seguir, transmitido pelo historiador Otto, bispo de Freising. adversários de Gilberto, sob a guia de Bernardo de Claraval, redigiram Gilberto, para extorquir do Papa uma condenação. Essa profissão não foi do Papa; portanto, não é um documento oficial do Magistério da Igreja.
Presbyterum, quem sine unda baptismatis extremum diem clausisse significasti, quia in sanctae matris Ecclesiae fide et Christi nominis confessione perseveravit, ab originali peccato solutum caelestis patriae gaudium esse adeptum asserimus incunctanter. Lege super octavum librum Augustini de civitate Dei 1 , ubi inter cetera legitur: “Baptismus invisibiliter ministratur, quem non contemptus religionis, sed terminus necessitatis excludit”. Librum etiam beati Ambrosii de obitu Valentiniani 2 idem asserentis revolve. Sopitis ergo quaestionibus, doctorum Patram sententias teneas, et in ecclesia iuges preces hostiasque Deo offerri iubeas bytero memorato. CELESTINO LÚCIO EUGÊNIO 745: Sínodo de REIMS, iniciado 21 mar. Depois do final do Sínodo dirigido pelo próprio tratou da causa de Gilberto de la Porrée, bispo 4 capítulos: 1) A essência divina, a substância e a natureza grandeza de Deus e quanto é a isso semelhante substantia et natura, quae dicitur divinitas, bonitas, forma, qua est Deus.) 2) As três pessoas, o Pai e o Filho e o Espírito seja uno. (Quod nec unus Deus nec una substantia 3) As três pessoas são três mediante três pessoas são; mas são três realidades eternas e, divina. (Quod tres personae tribus unitatibus personae, sed sint tria aeterna, differentia numero 4) A natureza divina não se encarnou nem naturam humanam susceperit.) Gilberto com sua sutil defesa obteve que ao primeiro capítulo o que é relatado no texto Depois que o sínodo já se tinha dispersado, entre outras coisas uma profissão de fé contra acolhida nem nas atas sinodais, nem nos registros