DH 1630
Cân. 3. Se alguém disser que o ministro ordinário da santa confirmação não é só o bispo, mas qualquer simples sacerdote: seja anátema [cf. *1318]. de TRENTO sob JÚLIO III: 1550 – 23 mar. 1555 sobre o sacramento da Eucaristia a Eucaristia suspeitas de heresia. Estas aqui foram extraídas de João Ecolampádio, De genuína verborum Domini “Hoc est liber (Basiléia 1525) [particularmente nos cânones 1 e 8] e de 90, 773-820), Subsidium sive Coronis de eucharistia (1525; Christi (1526; CpRef 91, 789-862). de 9 a 31 mai., discutiram-se os vários projetos dos cânones bolonhês é deixado de lado). Em set. 1551, os sinodais 7, 111ss / TheiTr 1, 488ss); nos dias 2 e 9 out. foram TheiTr 1, 520-525). / HaC 10, 79A-84C / COeD 3 693-698.
Can. 3. Si quis dixerit, sanctae confirmationis ordinarium ministrum non esse solum episcopum, sed quemvis simplicem sacerdotem: anathema sit [cf. *1318]. Continuação do Concílio JÚLIO III: 7 fev. 1635-1661: Sessão 13ª, 11 out. 1551: Decreto Em mar. 1547 começou o exame das proposições sobre em grande parte das obras indicadas no *1600; e ainda, corpus meum” iuxta vetustissimos authores expositione Ulrich Zwingli, De vera et falsa religione (1525; CpRef CpRef 91, 462-504); Eine klare Unterrichtug vom Nachtmahl Depois da transferência do concílio para Bolonha, (SGTr 5, 1007-1012; 6, 123ss / TheiTr 1, 466ss; o período retomaram em Trento a discussão sobre os capítulos (SGTr apresentados projetos dos cânones (SGTr 7, 178s 187 / Ed.: SGTr 7, 200-204 / RiTr 62-67 / MaC 33, 80C-84B Proêmio