DH 2698
S e g u n d o : o que declara a respeito das mesmas três pessoas divinas, isto é, que elas segundo as suas propriedades pessoais e não comunicáveis, para falar de modo mais exato, são ditas ou chamadas Pai, Verbo e Espírito Santo, como se fosse menos apropriada e exata a denominação de Filho, consagrada por tantas passagens da Escritura, pela mesma voz do Pai descida do céu e da nuvem, da fórmula do batismo prescrita por Cristo e daquela belíssima confissão em base à qual, pelo mesmo Cristo, Pedro foi declarado bem-aventurado; e não seria preferível conservar o que o próprio Mestre Angélico 1 , instruído por Agostinho, por sua vez ensina, que “com o nome do Verbo se introduz a mesma propriedade que com o nome de Filho”, enquanto Agostinho 2 , de fato, diz: “Com a mesma razão é chamado Verbo quanto Filho”.
A l t e r u m quod de ipsismet tribus divinis personis tradit, eas secundum earum proprietates personales et incommunicabiles exactius loquendo exprimi seu appellari Patrem, Verbum et Spiritum Sanctum: quasi minus propria et exacta foret appellatio Filii, tot Scripturae locis consecrata, voce ipsa Patris e caelis et e nube delapsa, tum formula baptismi a Christo praescripta, tum et praeclara illa confessione, qua beatus ab ipsomet Christo Petrus est pronuntiatus; ac non potius retinendum esset, quod, edoctus ab Augustino, angelicus praeceptor 1 vicissim ipse docuit “in nomine Verbi eandem proprietatem importari, quae in nomine Filii”, dicente nimirum Augustino 2 : “Eo dicitur Verbum, quo Filius”.