Denzinger · DH 282

DH 282

(Cap. 11) … A coesão de todo o corpo realiza uma só saúde, uma só beleza; e esta coesão de todo o corpo requer, certamente, a unanimidade, mas exige particularmente a concórdia dos sacerdotes. Embora gozem de comum dignidade, a sua ordem, porém, não é genérica. De fato, também entre os beatíssimos Apóstolos, na igualdade da honra, houve certa diferença de poder; e se bem que a eleição fosse comum a todos, a um somente foi dado ter a primazia sobre os outros. De tal modelo surgiu também a diferenciação dos bispos e, introduzindo considerável ordem, providenciou-se que nem todos assumissem tudo, mas que em cada província houvesse alguns cujo juízo entre os irmãos fosse tido como prioritá- 104 rio; e que, por sua vez, alguns constituídos nas cidades maiores assumissem uma responsabilidade mais ampla e através deles confluísse o cuidado da Igreja universal com a única Sé de Pedro, e nada em nenhum lugar ficasse separado de sua cabeça. bispo de Astorga, 21 jul. 447 de Astorga (Espanha). KüA 118 126 (com base nos falso datando depois do Sínodo de Braga do ano 563. 54, 679A-683C (= carta 15). – Reg.: JR 412. em geral

Latim

(c. 11) … Connexio totius corporis unam sanitatem, unam pulchritudinem facit; et haec connexio totius quidem corporis unanimitatem requirit, sed praecipue exigit concordiam sacerdotum. Quibus cum dignitas sit communis, non est tamen ordo generalis: quoniam et inter beatissimos apostolos in similitudine honoris fuit quaedam discretio potestatis; et cum omnium par esset electio, uni tamen datum est, ut ceteris praeemineret. De qua forma episcoporum quoque orta est distinctio, et magna ordinatione provisum est, ne omnes sibi omnia vindicarent, sed essent in singulis provinciis singuli, quorum inter fratres haberetur prima sententia, et rursus quidam in maioribus urbibus constituti sollicitudinem susciperent ampliorem, per quos ad unam Petri sedem universalis Ecclesiae cura conflueret et nihil usquam a suo capite dissideret. 283-286: Carta “Quam laudabiliter”, a Torríbio, Resposta a um escrito que se perdeu, do bispo Tor[r]íbio anatematismos ali formulados) sustenta que seja um escrito Ed.: BullCocq 1, 33a-34b / BullTau 1, 55a-57a / PL Erros dos priscilianos

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