DH 3325
O perigo [de errar sobre a Trindade] … provém de que se confundem entre si, na fé ou na piedade, as Pessoas divinas ou de que se divide sua única natureza; … Por isso, nosso predecessor Inocêncio XII negou radicalmente o pedido daqueles que solicitavam alguma solenidade em honra do Pai. De fato, se há certos dias festivos para celebrar os diversos mistérios do Verbo Encarnado, não há festa própria para celebrar o Verbo segundo somente a sua natureza divina; e também a própria solenidade de Pentecostes não foi introduzida desde antigamente para honrar o Espírito Santo por si somente, mas recorda sua vinda ou missão externa. Tudo isso foi estabelecido por sábio conselho para evitar que alguém, ao distinguir as Pessoas, introduzisse distinção na essência divina. Mais: a Igreja, a fim de conservar seus filhos na integridade da fé, instituiu a festa da Santíssima Trindade, que João XXII [em 1331] mandou celebrar por toda parte. … E muitas coisas confirmam isso. De fato, o culto que se presta aos Santos e aos Anjos, bem como à Virgem Deípara e a Cristo, no fim redunda e termina na própria Trindade. … 716
Periculum [errandi de Trinitate] … ex eo fit, ne in fide aut in cultu vel divinae inter se Personae confundantur vel unica in ipsis natura separetur; … Quare Innocentius XII, decessor Noster, sollemnia quaedam honori Patris propria postulantibus omnino negavit. Quod si singula Incarnati Verbi mysteria certis diebus festis celebrantur, non tamen proprio ullo festo celebratur Verbum secundum divinam tantum naturam: atque ipsa etiam Pentecostes sollemnia non ideo inducta antiquitus sunt, ut Spiritus Sanctus per se simpliciter honoraretur, sed ut eiusdem recoleretur adventus sive externa missio. Quae quidem omnia sapienti consilio sancita sunt, ne quis forte a distinguendis Personis ad divinam essentiam distinguendam prolaberetur. Quin etiam Ecclesia, ut in fidei integritate filios contineret, sanctissimae Trinitatis festum instituit, quod Iohannes XXII [a. 1331] deinde iussit ubique agendum. … Multaque rem confirmant. Cultus enim, qui sanctis Caelitibus atque Angelis, qui Virgini Deiparae, qui Christo tribuitur, is demum in Trinitatem ipsam redundat et desinit. …