DH 3328
A Igreja, que, já concebida, nasceu do lado do segundo Adão, o qual como que adormecera na cruz, se manifestou à luz para os homens pela primeira vez no celebérrimo dia de Pentecostes. Naquele dia, o Espírito Santo começou a produzir seus benefícios no Corpo místico de Cristo. … Assim certamente se cumpria aquela última promessa de Cristo a seus Apóstolos, de enviar-lhes o Espírito Santo, para que com sua inspiração completasse a doutrina transmitida e de certo modo selasse o que foi depositado: “… mas quando vier este Espírito da verdade, vos ensinará toda a verdade” [Jo 16,12s], … verdade esta que proporciona e dá à Igreja, por seu contínuo auxílio cuidando de que ela jamais fique entregue ao erro e possa desenvolver dia após dia mais copiosamente os germes da divina doutrina e os fazer frutificar para a salvação dos povos. E porque a salvação dos povos, para a qual nasceu a Igreja, exige que este múnus possa durar inalterado pela eternidade do tempo, por isso está à disposição a vida perene e a força que vem do Espírito Santo, que conserva e faz crescer a Igreja [citase Jo 16,16s]. Por ele, pois, são constituídos os bispos cujo ministério engendra não somente filhos, mas também pais, a saber, sacerdotes, para dirigi-la e nutri-la … . Ora, ambos, bispos e sacerdotes, por insigne múnus do Espírito, podem pelo poder que recebem tirar os pecados [cita-se Jo 20,22s]. Além disso, nada confirma tão claramente que a Igreja é uma obra plenamente divina, quanto os carismas pelos quais por toda parte ela é ornada com esplendor e glória, e cujo autor e doador é o 718 Espírito Santo. Bastará afirmar que, si Cristo é a Cabeça da Igreja, o Espírito Santo é sua Alma: “O que em nosso corpo é a alma, o Espírito Santo o é . no Corpo de Cristo, que é a Igreja” 1 . Santo no justo
Ecclesia, quae iam concepta, ex latere ipso secundi Adami velut in cruce dormientis orta erat, sese in lucem hominum insigni modo primitus dedit die celeberrima Pentecostes. Ipsaque die beneficia sua Spiritus Sanctus in mystico Christi Corpore prodere coepit. … Ita plane eveniebat illud extremum Christi ad Apostolos suos promissum de Spiritu Sancto mittendo, qui doctrinae, ipso afflante, traditae completurus ipse esset et quodammodo obsignaturus depositum: “… cum autem venerit ille Spiritus veritatis, docebit vos omnem veritatem” [Io 16,12s]. … quam quidem veritatem impertit ac largitur Ecclesiae, auxilio praesentissimo providens, ut ipsa ne ulli unquam errori obnoxia sit, utque divinae doctrinae germina alere copiosius in dies possit et frugifera praestare ad populorum salutem. Et quoniam populorum salus, ad quam nata est Ecclesia, postulat, ut haec munus idem in perpetuitatem temporum persequatur, perennis idcirco vita atque virtus a Spiritu Sancto suppetit, quae Ecclesiam conservat augetque [citatur Io 16,16s]. Ab ipso namque episcopi constituuntur, quorum ministerio non modo filii generantur, sed etiam patres, sacerdotes videlicet, ad eam regendam enutriendamque … . Utrique autem, episcopi et sacerdotes, insigni Spiritus munere id habent, ut peccata pro potestate deleant [citatur Io 20,22s]. Porro Ecclesiam opus esse plane divinum, alio nullo argumento praeclarius constat quam charismatum, quibus undique illa ornatur splendore et gloria, auctore nimirum et datore Spiritu Sancto. Atque hoc affirmare sufficiat, quod cum Christus Caput sit Ecclesiae, Spiritus Sanctus sit eius Anima: „Quod est in corpore nostro anima, id est Spiritus Sanctus in Corpore Christi quod est Ecclesia” 1 A inabitação do Espírito