DH 3373
Pergunta: Pode-se admitir como princípio da exegese correta a opinião de que os livros da Sagrada Escritura que são considerados, totalmente ou em parte, históricos não narram, às vezes, história propriamente dita e objetivamente verdadeira, mas apresentam só uma aparência de história, para dar a entender algo que é alheio ao significado propriamente literal ou histórico das palavras? Resp. (confirmada pelo Sumo Pontífice): Não, a não ser no caso – que não se deve fácil ou temerariamente presumir – em que, sem contradição com o sentido da Igreja e salvo o seu juízo, com sólidos argumentos se possa provar que o hagiógrafo não quis apresentar uma história propriamente dita e verdadeira, mas propor, sob a aparência e forma de história, uma parábola, alegoria ou algum sentido alheio ao significado propriamente literal ou histórico das palavras. 16 (20) dez. 1905 a respeito da comunhão freqüente, adotado em 16 set., dez. 1905. cotidiana da comunhão: estado de graça e reta intenção. Isto se estivesse em estado de pecado venial voluntário. a idade da primeira comunhão. Em 8 dez. 1938, a Congresobre a recepção cotidiana da comunhão nos seminários, colé- (PerRMor 28 [1939] 317-324). / Pio X, Acta 2, 251-255 / CollPF 2 2, 464, n. 2225. eucarística diária
Qu.: Utrum admitti possit tamquam principium rectae exegeseos sententia, quae tenet, sacrae Scripturae libros, qui pro historicis habentur, sive totaliter sive ex parte non historiam proprie dictam et obiective veram quandoque narrare, sed speciem tantum historiae prae se ferre ad aliquid significandum a proprie litterali seu historica verboram significatione alienum? Resp. (confirmata a Summo Pontifice): Negative, excepto tamen casu non facile nec temere admittendo, in quo, Ecclesiae sensu non refragante eiusque salvo iudicio, solidis argumentis probetur, Hagiographum voluisse non veram et proprie dictam historiam tradere, sed sub specie et forma historiae parabolam, allegoriam, vel sensum aliquem a proprie litterali seu historica verborum significatione remotum proponere. 3375-3383: Decreto “Sacra Tridentina Synodus”, Decreto provocado pelas vivas controvérsias na Bélgica confirmado pelo Papa no dia 17 e publicado no dia 20 Este decreto enumera as condições para a recepção dirige contra o conceito de que não podia comungar quem Num decreto de 1910 (*3530-3536) será estabelecida gação dos Seminários publicará uma “Instrução interna gios e comunidades religiosas, e sobre o evitar os abusos” Ed.: ASS 38 (1905/06) 401-405 / AAS 2 (1910) 894-897 A comunhão