DH 3485

A fé … se ocupa unicamente daquilo que a ciência declara ser para si incognoscível. Portanto … a ciência ocupa-se com a realidade dos fenômenos, onde não há lugar para a fé; a fé, pelo contrário, ocupa-se da realidade divina, que de todo é desconhecido à ciência. Conclui-se, enfim, que nunca poderá haver conflito entre a fé e a ciência. … Se, entretanto, alguém objetar que no mundo visível há coisas que também pertencem à fé, como a vida humana de Cristo, <os modernistas> responderão negando. Pois, ainda que tais coisas estejam no número dos fenômenos, todavia, enquanto foram imbuídas pela vida da fé e, como acima dito, transfiguradas e desfiguradas [cf. *3479s], foram subtraídas ao mundo sensível e passaram a ser matéria do divino. Por esta razão, se ainda alguém perguntar se Cristo fez verdadeiros milagres, verdadeiramente previu o futuro, verdadeiramente ressuscitou e subiu ao céu, a ciência agnóstica o negará e a fé o afirmará; e nem assim haverá luta entre as duas. Um o negará, como filósofo falando a filósofos e considerando Cristo unicamente na sua realidade histórica; o outro o afirmará como crente, falando 747 a crentes e considerando a vida de Cristo enquanto é revivida pela fé e na fé.