DH 349

O Senhor disse que não será perdoado aos que pecam contra o Espírito Santo, nem aqui, nem no século futuro [Mt 12,32]. Quantas pessoas, porém, conhecemos que faltaram contra o Espírito Santo, como diversos hereges, … e que, ao retornarem à fé católica, tanto aqui receberam a remissão da sua blasfêmia quanto conceberam a esperança de conseguir no futuro o perdão? Nem por isso é menos verdadeira a sentença do Senhor, nem seja considerada de modo algum anulada, pois a respeito de pessoas assim, se permanecerem sendo o que são, ela continua a valer e jamais de todo poderá ser anulada, mas para quantos deixaram de ser tais, ela não se aplica, pois não foi pronunciada para eles. Assim também, conseqüentemente, aquelas palavras do bem-aventurado Apóstolo João: há um pecado que leva à morte; não digo que se reze por este; e há um pecado que não leva à morte: digo que por este se reze [1Jo 5,16s]. É pecado que leva à morte o daqueles que permanecem nesse pecado; é pecado que não leva à morte o daqueles que se retratam do mesmo pecado. Verdadeiramente, não há pecado algum pelo qual a Igreja não reze para que possa ser perdoado, ou que, em base do poder que lhe foi conferido por Deus, ela não possa absolver a quantos se afastam dele ou perdoar a quan- 128 tos fazem penitência. A ela é dito: tudo quanto tiverdes perdoado sobre a terra … [cf. Jo 20,23], “tudo o que tiverdes desligado sobre a terra, será desligado também no céu” [Mt 18,18]. Com tudo isso são entendidos todos os pecados, por maiores e mais numerosos que sejam, permanecendo verdadeiro, não obstante, o juízo a respeito disso que declara que jamais poderá ser perdoado quem neles persiste, não porém quem em seguida deles se afasta. incerta de documentos são atribuídas a Dâmaso I (“Decretum Damasi”) sido ampliada e reelaborada também pelo Papa Hormisdas 520). Trata-se de documentos de épocas diversas, que foram na Itália setentrional ou na França meridional. Compreendem cristólogicos [*178]; II – Cânon da Sagrada Escritura e as sedes dos patriarcas [*350]; IV – Declaração sobre o sobre a aprovação de escritos dos Santos Padres e sobre I-II podem substancialmente remontar a Dâmaso I, o que outros atribuem também esta parte a Dâmaso). As partes IVa Gelásio I e a Hormisdas, cuja supracitada carta, porém, 1912) 7-; 29-60 / Thl 454-471 [= Decretum Gelasianum]; cf. 165-180 sinopse / BullTau 1, 122b-124b; cf. 665-672 / cf. 157-172. – [só *350s]: Turner, in: JThSt 1 (1900) 560 / – Reg.: ClPL 1676; JR 700 com acréscimos. da Sé Romana