DH 360
(Cap. 1 § 2) [Alguns hereges afirmam] que os pais, como de uma excreção material transmitem os corpos, assim também conferem à estirpe humana o espírito da alma vital. … (§4) Como podem pensar, pois, com inteligência demasiadamente carnal, contrariamente ao enunciado divino, que a alma feita à imagem de Deus seja propagada e insuflada por união de seres humanos, embora aquele que desde o princípio fez isso não cesse de agir também 134 hoje, como ele mesmo disse: “O meu pai opera ainda, e também eu opero” [Jo 1,17]? (§ 5) Eles devem compreender também o que está escrito: “Aquele que vive eternamente de uma vez criou tudo” [Eclo 18,1]. Se, portanto, antes que a Escritura estabelecesse ordem e sistema nas espécies particulares em cada uma das criaturas, ele “<agia> potencialmente” – o que é inegável – “e causalmente, numa obra que se estendia até o criar tudo de uma vez, terminada a qual descansou no sétimo dia, agora, porém, age visivelmente numa obra que se estende no correr dos tempos até agora” 1 , devem concordar então com a sã doutrina de que quem insufla as almas é aquele que “chama o que não é para que seja” [Rm 4,17].
(c. 1 § 2) [Asserunt quidam haeretici] quod humano generi parentes, ut ex materiali faece tradunt corpora, ita etiam vitalis animae spiritum tribuant. … (§ 4) Quomodo ergo contra divinam sententiam carnali nimis intellectu animam ad Dei imaginem factam putant hominum permixtione diffundi atque insinuari, cum ab illo, qui ab initio hoc fecit, actio ipsa hodieque non desinat, sicut ipse dixit: “Pater meus adhuc operatur, et ego operor” [cf. Io 5,17]? … (§ 5) Cum et illud debeant intelligere quod scriptum est: “Qui vivit in aeternum, creavit omnia simul” [Sir 18,1]. Si igitur, antequam Scriptura per species singulas in singulis quibusque creaturis ordinem rationemque disponeret, “potentialiter”, quod negari non potest, “et causaliter in opere pertinente ad creanda omnia simul, a quibus consummatis in die septimo requievit, nunc autem visibiliter in opere pertinente ad temporum cursum usque nunc operatur” 1 : sanae igitur doctrinae acquiescant, quod ille indat animas, qui “vocat ea, quae non sunt, tanquam sint” [cf. Rm 4,17].