DH 3624
24. Pela própria pureza de seu ser, Deus se distingue de todas as coisas finitas. Daí se segue, em primeiro lugar, que o mundo não pode proceder de Deus a não ser por criação; em segundo lugar, que a força criadora, pela qual em primeira instância é atingido o ente como ente, nem mesmo por milagre pode ser comunicada a uma natureza finita; e, finalmente, que nenhum agente criado pode exercer alguma influência no ser a não ser pela moção recebida da Causa primeira. 1914 – 22 jan. 1922 1 nov. 1914 disputa teológica
24. Ipsa igitur puritate sui esse, a finitis omnibus rebus secernitur Deus. Inde infertur primo, mundum nonnisi per creationem a Deo procedere potuisse; deinde virtutem creativam, qua per se primo attingitur ens in quantum ens, nec miraculose ulli finitae naturae esse communicabilem; nullum denique creatum agens in esse cuiuscumque effectus influere, nisi motione accepta a prima Causa. BENTO XV: 3 set. 3625-3626: Encíclica “Ad beatissimi Apostolorum”, Ed.: AAS 6 (1914) 576-578. O âmbito da livre