DH 3713

… Ora, neste benefício do sacramento, além da inviolável estabilidade, contêm-se ainda outras mais excelentes vantagens, admiravelmente designadas pelo próprio vocábulo de sacramento, pois para os cristãos esta palavra não é vã e vazia de sentido, porque o Cristo Senhor, “que instituiu e levou à perfeição os veneráveis sacramentos” [Concílio de Trento, sessão 24ª: *1799], elevando à dignidade de verdadeiro e real sacramento da Nova Lei o matrimônio dos seus fiéis, tornou-o de fato sinal e fonte da especial graça interior pela qual “levou à perfeição aquele amor natural, confirmou a unidade indissolúvel e santificou os cônjuges” [ibid.] E já que Cristo estabeleceu também o consentimento matrimonial válido, entre os fiéis, como sinal da graça, deriva daí que o caráter do sacramento está tão intimamente ligado ao matrimônio cristão que, entre os batizados, não pode haver matrimônio “que não seja por este mesmo fato sacramento”. …