DH 3846
… Na vida espiritual não pode haver nenhuma oposição ou incompatibilidade entre a ação divina, que nas almas infunde a graça para continuar a nossa redenção, e a operosa colaboração do homem, que não deve tornar vão o dom de Deus [cf. 2Cor 6,1]; e tampouco entre a eficácia do rito externo dos sacramentos, que provém da própria ação <sacramental> operada, e o mérito dos que o administram ou recebem, ação que se costuma chamar ação do operante; nem entre as preces públicas e as orações privadas, entre o caminho do reto agir e a contemplação das realidades supernas, entre a vida ascética e a piedade litúrgica; nem, enfim, entre a jurisdição e legítimo magistério da hierarquia eclesiástica e o poder, com propriedade chamado sacerdotal, que se exerce no sagrado ministério. … Sem dúvida, a oração litúrgica, sendo pública oração da ínclita Esposa de Jesus Cristo, tem maior excelência do que as oração privadas 1 . Mas esta superioridade não quer dizer que entre estes dois gêneros de oração haja oposição ou incompatibilidade. Ambas se fundem e se harmonizam porque, animadas de um único ânimo, confluem e se unem segundo o dito: “tudo e todos em Cristo” [Cl 3,11], e tendem ao mesmo fim, até que Cristo seja formado em nós [cf. Gl 4,19]. sacrifício eucarístico
[537] … In spirituali igitur vita nulla intercedere potest discrepantia vel repugnantia inter divinam illam actionem, quae ad perpetuandam redemptionem nostram gratiam in animos infundit, ac sociam laboriosamque hominis operam, quae donum Dei vacuum non reddat oportet [cf. 2 Cor 6,1]; itemque inter externi sacramentorum ritus efficacitatem, quae ex opere operato oritur, atque eorum bene merentem actum, qui eadem impertiunt vel suscipiunt, quem quidem actum opus operantis vocamus; ac pari modo publicas supplicationes inter privatasque preces; inter rectam agendi rationem supernarumque contemplationem rerum; inter vitam asceticam ac Liturgiae pietatem; ac denique inter ecclesiasticae hierarchiae iurisdictionem legitimumque magisterium ac potestatem illam, quae proprie sacerdotalis dicitur, quaeque in sacro excercetur ministerio. … Procul dubio liturgica precatio, cum publica sit inclitae Iesu Christi Sponsae supplicatio, privatis precibus potiore excellentia praestat 1 . Quae tamen potior excellentia neutiquam significat duo haec precandi genera inter se discrepare vel repugnare. Uno enim eodemque cum sint studio animata, una simul etiam confluunt ac componuntur secundum illud “omnia et in omnibus Christus” [Col 3,11], ad idemque contendunt propositum, donec in nobis formetur Christus [cf. Gal 4,19]. A essência do