DH 3890
E não há que admirar terem essas novidades produzido frutos venenosos em quase todos os capítu- 860 los da teologia. Põe-se em dúvida que a razão humana, sem o auxílio da divina “revelação” e da graça divina, p o s s a d e m o n s t r a r a ex i s t ê n c i a d e u m D e u s p e s s o a l em base de argumentos tirados das coisas criadas; nega-se que o mundo tenha tido princípio e afirma-se que a criação do mundo é necessária, pois procede da necessária liberalidade do amor divino; nega-se também a Deus a presciência eterna e infalível das ações livres dos homens; opiniões de todo contrárias às declarações do Concílio Vaticano [*3001-3003].
Ac mirum non est huiusmodi novitates, ad omnes fere theologiae partes quod attinet, iam venenosos peperisse fructus. In dubium revocatur humanam rationem, absque divinae “revelationis” divinaeque gratiae auxilio, argumentis ex creatis rebus deductis d e m o n s t r a r e p o s s e D e u m personalem exsistere; negatur mundum initium habuisse, atque contenditur creationem mundi necessariam esse, cum ex necessaria liberalitate divini amoris procedat; aeterna et infallibilis liberarum actionum hominum p r a e s c i e n t i a Deo item denegatur; quae quidem Vaticani Concilii declarationibus adversantur [*3001-3003].