DH 3938
[Pio XI, na Encíclica “Quadragesimo Anno”] confirma o direito e dever da Igreja de prestar a sua contribuição peculiar para a conveniente solução dos problemas sociais extremamente graves, que angustiam a sociedade inteira; confirma os princípios fundamentais e as diretrizes, correspondentes ao momento histórico, explicadas na encíclica de Leão <XIII>; enfim, aproveita a ocasião não apenas para precisar alguns pontos de doutrina sobre os quais tinham surgido dúvidas mesmo entre católicos, mas ainda para ensinar como os princípios e diretrizes devem ser aplicados à mudada situação dos tempos. Com efeito, por aquele tempo muitos se perguntavam o que os católicos deviam pensar a respeito, de modo especial, da propriedade privada, do regime de salariado e, finalmente, da atitude dos católicos perante uma forma de socialismo moderado. Quanto à primeira, o nosso Predecessor torna a afirmar que o direito de propriedade privada se origi- 877 na da própria natureza, desenvolvendo, porém, e esclarecendo o seu caráter e função social. Com relação à segunda questão, o augusto Pontífice derruba a tese daqueles que declaram o regime salarial injusto por natureza; mas reprova ao mesmo tempo as formas inumanas e injustas que, não poucas vezes, se praticaram; precisa as normas e condições a serem observados para não se lesar a justiça nem a eqüidade nesta matéria. Nesta matéria, … é vantajoso, nas condições atuais, suavizar o contrato de trabalho com elementos tomados do contrato de sociedade, de modo que “os operários se tornem sócios na propriedade ou . na gestão, ou participem, em certa medida, nos lucros obtidos” 1 . Deve considerar-se da mais alta importância doutrinal e prática a afirmação de Pio XI que o trabalho não se pode “avaliar justamente nem retribuir . adequadamente, quando não se tem em conta a sua natureza social e individual” 2 . Por conseguinte, para determinar a remuneração, a justiça exige que se tenham em conta, além das necessidades de cada trabalhador e de sua família, a situação da empresa a que os operários prestam o seu trabalho, e ainda as exigências do “bem econômico público” 3 .
[Pius XI Litteris encyclicis “Quadragesimo anno”] tum catholicae Ecclesiae iuris et officii esse confirmat, in id praecipuam conferre operam ut de re sociali causae gravissimae, ut oportet, expediantur, quae tantopere civium coniunctionem sollicitant, tum deinde tradita in Leonianis Litteris principia et praeceptiones temporum condicionibus apta inculcando conservat; tum denique, per huiusmodi occasionem, non tantum aliquot doctrinae capita declarat, in quibus vel catholici homines haerebant, sed docet etiam qua ratione principia praeceptionesque eadem, quoad socialium rerum ordinem, sint ad mutatum temporum statum componenda. [408] Eo enim tempore subdubitabant nonnulli quid vere de privata possessione, quid de manuum mercede opificibus tribuenda, quid postremo de temperata quadam socialismi ratione catholicis esset sentiendum. Quod nunc ad primum attinet, iterum pronuntiat Decessor ille Noster privatae possessionis ius ab ipsa oriri natura; quin etiam socialem eiusdem privati dominii rationem et munus enucleat atque illustrat. De altera autem causa, postquam augustus Pontifex sententiam eorum movit, qui salarii disciplinam opinarentur esse natura ipsa iniustam, simul queritur quod eadem non semel constituta vel inhumane vel iniuste sit; simul accurate monet quae rationes quaeve condiciones sint servandae, ne a iustitia neve ab aequitate hac in re discedatur. In quo rerum genere … in praesenti expedit, pactiones operariorum cum pactionibus societatis secundum aliqua temperari; ita nempe, ut “operarii officialesque consortes fiant dominii vel curationis, aut de lucris perceptis aliqua ratione participent” 1 Grave quoque et ratione et usu illud existimandum est, Pium XI confirmavisse “hominum efficientiam nec iuste aestimari neque ad aequalitatem rependi posse, eius natura sociali et individuali posthabita” 2 Quam ob rem, cum de dimetienda opificum mercede agitur, iustitia nimirum postulat ut, praeter ipsius opificis eiusque familiae necessitates, ex altera parte status respiciatur consociationum opibus gignendis, quibus opifices laborem impendant, ex altera generatim “publici boni oeconomici” 3 ratio habeatur.