DH 3941
Ora, os temas doutrinais característicos da encíclica de Pio <XI>, podem reduzir-se principalmente a dois. O primeiro proíbe absolutamente tomar como regra suprema das atividades e das instituições do mundo econômico quer o interesse individual ou de grupo, quer a concorrência desenfreada, quer a hegemonia ilimitada dos ricos, quer o prestígio ou o poder do Estado, ou outros critérios semelhantes. Pelo contrário, é preciso que tudo o que se faz no campo econômico seja regido pela justiça e pela caridade como regras supremas no campo social. O segundo tema que julgamos próprio da encíclica de Pio XI recomenda que, pela criação de instituições públicas ou privadas, tanto nacionais como internacionais, inspiradas na justiça social, seja instituída uma ordem jurídica na qual os agentes econômicos possam adequadamente harmonizar seus interesses com o bem comum de todos.
Sed doctrinae capita, quae Pianarum Litterarum videntur esse propria, ad duo haec potissimum redigi possunt. Quorum [410] alterum prohibet omnino, ne in re oeconomica pro suprema lege habeantur aut singulorum consociatorumve hominum commoda aut effrenata competitorum aemulatio aut immodica opulentorum potestas aut reipublicae ambitiosus honor dominandive cupido aut huius generis alia. Immo vero quaelibet in rebus oeconomicis incepta necesse est iustitia et caritate, tamquam principibus rei socialis legibus, gubernari. Alterum vero, quod Litterarum Pii XI esse proprium censemus, praecipit, ut, institutis sive publicis sive liberis conditis, tam in singulis civitatibus quam inter nationes, sociali iustitia auspice, is iuris instauretur ordo, in quo, qui rebus oeconomicis operentur, suas ipsorum commoditates cum communibus omnium utilitatibus apte componere possint.