DH 3950
Assim se explica como certos movimentos sociais e políticos que se propõem conciliar na vida social a justiça com a liberdade e que eram, até há pouco, claramente opostos ao direito de propriedade privada dos meios de produção, hoje, … revêem a própria posição e tomam uma atitude substancialmente favorável a esse direito 1 . Fazemos Nossas, nesta matéria, as observações do Nosso predecessor de feliz memória Pio XII: “Quando a Igreja defende o princípio da propriedade privada, tem em vista um alto fim ético e social; ela não pretende conservar pura e simplesmente o estado presente das coisas, como se nele visse a expressão da vontade divina, nem proteger por princípio o rico e o plutocrata, negligenciando o direito dos pobres e indigentes. … A Igreja pretende conseguir que a instituição da propriedade privada venha a ser o que deve, conforme o que mandam a sabedoria divina e a lei da natureza” 2 . Quer dizer, pretende que a propriedade privada seja garantia da liberdade essencial da pessoa humana e ao mesmo tempo contribua para a instauração da reta ordem social. …
Hinc causa est quaerenda, cur coetus et consociationes in re sociali et politica versantes, qui libertatem cum iustitia in hominum consortione componere student quique fere ad hunc diem ius privatim possidendi res gignendis opibus aptas non ponebant, hodie iidem … [428] … opinionem suam nonnihil emendaverint atque ita se habeant, ut ius illud reapse probent 1 . Placet igitur Nobis monitis uti, quae de hac re Decessor Noster f. rec. Pius XII dedit: “Ecclesia ius privati dominii tuendo, ad optimum spectat finem moralem in re sociali; scilicet per se minime contendit praesentem rerum servare ordinem, quasi divinae voluntatis imperium in eo agnoscat; neque magis data opera opulentorum ac praedivitum patrocinium suscipit, pauperum et egenorum iuribus neglectis … . Verum Ecclesiae propositum est, ut privatae possessionis institutum tale habeatur, quale et divinae sapientiae consilium et naturae lex iubeant” 2 . Scilicet privata possessio humanae personae libertatis iura in tuto ponat oportet, simulque necessariam suam conferat operam ad rectum instaurandum societatis ordinem. …