DH 4103
3. Veio pois o Filho, enviado pelo Pai, que nele nos elegeu antes da criação do mundo e nos predestinou para sermos seus filhos de adoção, porque lhe aprouve reunir nele todas as coisas [cf. Ef 1,4s.10]. Por isso, Cristo, a fim de cumprir a vontade do Pai, inaugurou na terra o reino dos Céus e revelou-nos o seu mistério, realizando, por sua obediência, a redenção. A Igreja, ou seja, o Reino de Cristo já presente em mistério, cresce visivelmente no mundo pelo poder de Deus. Este começo e crescimento são significados pelo sangue e a água que manaram do lado aberto de Jesus crucificado [cf. Jo 19,34], e preanunciados nas palavras do Senhor acerca da sua morte na cruz: “Quando eu for elevado acima da terra, atrairei todos a mim” [Jo 12,32 gr.]. Todas as vezes que no altar se celebra o sacrifício da cruz, na qual “Cristo, nossa Páscoa, foi imolado” [1Cor 5,7], realiza-se também a obra da nossa redenção. Pelo sacramento do pão eucarístico, ao mesmo tempo é representada e se realiza a unidade dos fiéis, que constituem um só corpo em Cristo [cf. 1Cor 10,17]. Todos os homens são chamados a esta união com Cristo, luz do mundo; pois dele nos originamos, por ele vivemos e para ele caminhamos.
3. Venit igitur Filius, missus a Patre, qui nos in Eo ante mundi constitutionem elegit ac in adoptionem filiorum praedestinavit, quia in Eo omnia instaurare sibi complacuit [cf. Eph 1,4s 10]. Christus ideo, ut voluntatem Patris impleret, regnum caelorum in terris inauguravit nobisque Eius mysterium revelavit, atque oboedientia sua redemptionem effecit. Ecclesia, seu regnum Christi iam praesens in mysterio, ex virtute Dei in mundo visibiliter crescit. Quod exordium et incrementum significantur sanguine et aqua ex aperto latere Iesu crucifixi exeuntibus [cf. Io 19,34], ac praenuntiantur verbis Domini de morte sua in cruce: “Et Ego, si exaltatus fuero a terra, omnes traham ad Meipsum” [Io 12,32 gr.]. Quoties sacrificium crucis, quo “Pascha nostrum immolatus est Christus” [1 Cor 5,7], in altari celebratur, opus nostrae redemptionis exercetur. Simul sacramento panis eucharistici repraesentatur et efficitur unitas fidelium, qui unum corpus in Christo constituunt [cf. 1 Cor 10,17]. Omnes homines ad hanc vocantur unionem cum Christo, qui est lux mundi, a quo procedimus, per quem vivimus, ad quem tendimus.