DH 416
1. Se alguém, conservada a imutabilidade da natureza divina, não professa que o Verbo se fez carne e, a partir de sua concepção no útero da Virgem, uniu a si segundo a hipóstase os princípios da natureza humana, mas <diz> que Deus Verbo tenha sido como um homem já existente e que portanto não se deva crer que a santa Virgem seja verdadeiramente a genitora de Deus, mas somente <assim> chamada de nome, seja anátema.
1. Si quis servata inconvertibilitate naturae divinae non confitetur Verbum carnem factum et ex ipsa conceptione de utero Virginis humanae naturae sibi secundum subsistentiam unisse principia, sed tamquam cum exsistenti iam homine fuerit Deus Verbum, ut per hoc non sancta Virgo vere Dei genitrix esse credatur, sed verbo tenus appelletur, anathema sit.