DH 4202
2. Aprouve a Deus, em sua bondade e sabedoria, revelar a si próprio e tornar conhecido o mistério de sua vontade [cf. Ef 1, 9], pelo qual os homens por Cristo, Verbo feito carne, no Espírito Santo têm 981 acesso ao Pai e se tornam partícipes da natureza divina [cf. Ef 2,18; 2Pd 1,4]. Mediante esta revelação, portanto, o Deus invisível [cf. Cl 1,15; 1Tm 1,17], levado por seu grande amor, fala aos homens como a amigos [cf. Ex 33,11; Jo 15,14s] e entretém-se com eles [cf. Br 3,38] para convidá-los e recebê-los em sua comunhão. Esta economia da revelação se concretiza através de acontecimentos e palavras intrinsecamente conexos, de sorte que as obras realizadas por Deus na história da salvação manifestam e corroboram os ensinamentos e as realidades significadas pelas palavras, que, por sua vez, proclamam as obras e elucidam o mistério nelas contido. No entanto, o conteúdo íntimo da verdade <comunicada> por esta revelação a respeito de Deus e da salvação do homem se manifesta a nós em Cristo, que é ao mesmo tempo mediador e plenitude de toda a revelação 1 .
2. Placuit Deo in sua bonitate et sapientia Seipsum revelare et notum facere sacramentum voluntatis suae [cf. Eph 1,9], quo homines per Christum, Verbum carnem factum, in Spiritu Sancto accessum habent ad Patrem et divinae naturae consortes efficiuntur [cf. Eph 2,18; 2 Pt 1,4]. Hac itaque revelatione Deus invisibilis [cf. Col 1,15; 1 Tim 1,17] ex abundantia caritatis suae homines tamquam amicos alloquitur [cf. Ex 33,11; Io 15,14s] et cum eis conversatur [cf. Bar 3,38], ut eos ad societatem Secum invitet in eamque suscipiat. Haec revelationis oeconomia fit gestis verbisque intrinsece inter se connexis, ita ut opera, in historia salutis a Deo patrata, doctrinam et res verbis significatas manifestent ac corroborent, verba autem opera proclament et mysterium in eis contentum elucident. Intima autem per hanc revelationem tam de Deo quam de hominis salute veritas nobis in Christo illucescit, qui mediator simul et plenitudo totius revelationis exsistit 1 .