DH 4322
22. (Cristo, o homem novo). O mistério do ser humano só se ilumina de fato à luz do mistério do Verbo encarnado. O primeiro homem, Adão, era imagem do <homem> futuro 1 , o Cristo Senhor. Cristo, o último Adão, enquanto revela o mistério do Pai e de seu amor, manifesta plenamente o homem ao próprio homem e descobre-lhe sua altíssima vocação. Não admira pois que as verdades a que anteriormente aludíamos tenham nele sua fonte e nele alcancem seu ponto mais alto. Ele, que é “imagem do Deus invisível” [Cl 1,15] 2 , é o homem perfeito, que restituiu aos filhos de Adão a semelhança divina deformada desde o primeiro pecado. Já que, nele, a natureza humana foi assumida sem ser afetada 3 , por isso mesmo, também em
22. (De Christo novo Homine). Reapse nonnisi in mysterio Verbi incarnati mysterium hominis vere clarescit. Adam enim, primus homo, erat figura futuri 1 , scilicet Christi Domini. Christus, novissimus Adam, in ipsa revelatione mysterii Patris Eiusque amoris, hominem ipsi homini plene manifestat eique altissimam eius vocationem patefacit. Nil igitur mirum in Eo praedictas veritates suum invenire fontem atque attingere fastigium. Qui est “imago Dei invisibilis” [Col 1,15] 2 , Ipse est homo perfectus, qui Adae filiis similitudinem divinam, inde a primo peccato deformatam, restituit. Cum in Eo natura humana assumpta, non perempta sit 3 , eo ipso etiam in nobis ad sublimem dignitatem