DH 4407
Se o exegeta não presta atenção a tudo o que diz respeito à origem e à composição dos evangelhos, e se não usa devidamente todos os dados oferecidos pelas investigações recentes, ele não cumpre seu papel que consiste em descobrir o que os hagiógrafos quiseram dizer e o que de fato disseram. … Restam ainda muitos dados, e de suma importância, em cuja investigação e explicação o exegeta católico pode e deve exercer livremente sua penetração e inteligência, para que cada um contribua segundo suas forças, para o bem de todos, ao progresso cada dia maior da doutrina sagrada, à preparação e ao sustento do juízo do Magistério eclesial, bem como à defesa e à honra da Igreja 1 . 1965 nasceu, no fim dos anos 1950, uma discussão sobre Welte, P. Schoonenberg e E. Schillebeeckx. A encíclica não somente constata que não são suficientes para e que devem ser completados com a noção de “transubs- à S. Eucaristia
Exegeta, nisi ad haec omnia quae ad originem et compositionem Evangeliorum spectant attenderit et quaecumque probanda recentes investigationes attulerunt, rite adhibuerit, munus suum perspiciendi quid hagiographi intenderint quidque reapse dixerint, non implebit. … Multa supersunt eaque gravissima in quibus edisserendis et explanandis exegeta catholicus acumen et ingenium libere exercere potest et debet, ut ad omnium utilitatem, ad maiorem in dies doctrinae sacrae profectum, ad iudicium magisterii Ecclesiae praeparandum et ulterius fulciendum, ad Ecclesiae defensionem et honorem ex suo quisque viritim conferat 1 . 4410-4413: Encíclica “Mysterium fidei”, 3 set. Sob influência da fenomenologia e da filosofia da existência conceito de transubstanciação. Participaram do debate B. rejeita os novos conceitos de “transignificação” e “transfinalização”, explicar adequadamente a mudança que ocorre na Eucaristia, tanciação” (cf. *1462; 1655). Ed.: AAS 57 (1965) 755-766. Erros diversos concernentes