DH 4479
Se é certo que em ambos os casos os cônjuges estão de acordo na vontade positiva de evitar a prole, por razões plausíveis, procurando ter a segurança de que não haja nascimento, é preciso dizer, também, que apenas no primeiro caso acontece que os cônjuges se dispõem a renunciar ao uso do matrimônio, nos períodos fecundos, quando, por motivos justos, a procriação não é desejável, usando dele, depois, nos períodos agenésicos, como manifestação de afeto mútuo e como salvaguarda da fidelidade que se prometeram. Procedendo assim, eles dão prova de amor verdadeira e integralmente honesto. do Episcopado Latino-Americano 6 set. 1968 aconteceu no Rio de Janeiro em 1955. A 2ª, em Medellín, Vaticano II no continente latino-americano e marcou a moteológico particular deve ser atribuída à “opção pelo da Assembléia, participada decisivamente por alguns peritos (Medellín), Presencia de la Iglesia en la actual Vaticano II (Buenos Aires 1969). Justiça
Si infitiandum non est, coniuges in utroque casu mutua certaque consensione prolem ob probabiles rationes vitare velle, atque pro explorato habere liberos minime esse nascituros, attamen fatendum pariter est, in priore tantum casu fieri, ut ipsi coniuges se a maritali amplexu temporibus fecunditatem invehentibus abstinere valeant, quotiescumque ob iustas rationes liberorum procreatio optanda non sit; cum autem tempora conceptibus non apta redierint, fieri ut ipsi utantur commercio ad mutuum testandum amorem atque ad promissam sibi fidem servandam. Iidem sane, haec agentes, vere et omnino recti amoris testimonium praebent. 4480-4496: Documentos da 2ª Assembléia Geral em Medellín (Colômbia), “Presencia de la Iglesia”, A 1ª Assembléia Geral do Episcopado Latino-americano aberta pelo Papa Paulo VI, trouxe a recepção do Concílio bilização determinante da Igreja latino-americana. Importância pobres”, que os bispos pronunciaram. Os documentos teológicos, foram aprovados pelo Papa em 24 out. 1968. Ed.: II. Conferencia General del Episcopado Latinoamericano transformación de América Latina a la luz de Concilio I.