Denzinger · DH 4530

DH 4530

… “É necessário que os católicos com alegria reconheçam e apreciem os valores realmente cristãos que provêm do patrimônio comum e se encontram junto aos nosso irmãos separados” 1 , e que eles se apliquem a restaurar a unidade dos cristãos por um esforço comum de purificação e de renovação 2 , a fim de que se cumpra a vontade de Cristo e a . divisão dos cristãos cesse de criar obstáculo à proclamação do Evangelho no mundo 3 . Estes mesmos católicos, porém, devem confessar que, por um dom da misericórdia divina, eles pertencem a esta Igreja que o Cristo fundou e que é dirigida pelos sucessores de Pedro e dos outros Apóstolos, junto aos quais permanecem inteiras e vivas a instituição e a doutrina originais da comu- . nidade apostólica, perene patrimônio de verdade e de santidade desta mesma Igreja 4 . Por isso não é permitido aos fiéis imaginar que a Igreja seja apenas um certo conjunto – dividido, é verdade, mas sempre de algum modo unido – de Igrejas e de comunidades eclesiais; e eles não têm nenhum direito de sustentar que a Igreja do Cristo hoje na verdade não existe mais em nenhum lugar, de modo que ela deva ser considerada somente como um fim a ser procurado por todas as Igreja e comunidades.

Latim

… “Necessarium est catholicos cum gaudio agnoscere et aestimare bona vere christiana, a communi patrimonio promanantia, quae apud fratres a nobis seiunctos inveniuntur” 1 , atque studiosos esse redintegrandae unitatis inter universos christianos, communi conatu purificationis atque renovationis 2 , ut voluntas Christi adimpleatur et christianorum divisio desinat officere Evangelio per orbem proclamando 3 Confiteri tamen iidem catholici debent se divinae misericordiae dono ad illam Ecclesiam pertinere, quam Christus condidit et quae a successoribus Petri ceterorumque Apostolorum dirigitur, penes quos integra ac viva perstat primigenia communitatis apostolicae institutio atque doctrina, perenne eiusdem Ecclesiae veritatis [398] et sanctitatis patrimonium 4 Quare christifidelibus sibi fingere non licet Ecclesiam Christi nihil aliud esse quam summam quamdam – divisam quidem, sed adhuc aliqualiter unam – Ecclesiarum et communitatum ecclesialium; ac minime iis liberum est tenere Christi Ecclesiam hodie iam nullibi vere subsistere, ita ut nonnisi finis existimanda sit, quem omnes Ecclesiae et communitates quaerere debeant.

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