DH 478

Aprendemos do antigo ensinamento dos Padres que todos os que são batizados numa heresia em nome da Trindade, se retornam à santa Igreja, devem ser recebidos no seio da mãe Igreja, quer com a unção do crisma, quer com a imposição da mão, quer somente com a profissão da fé. Por isso, o Ocidente renova os arianos para o ingresso na Igreja católica com a imposição da mão, o Oriente, ao invés, com a unção do santo crisma. Os monofisitas e outros, ao contrário, ela acolhe só com a profissão de fé; pois o santo batismo que receberam junto aos hereges ganha neles a força da purificação só depois que, mediante a imposição da mão, tiverem recebido o Espírito Santo ou, mediante a profissão da verdadeira fé, tenham sido unidos ao seio da Igreja santa e universal. Já os hereges que não foram batizados no nome da Trindade, como os bonosianos e os catafrigas, já que os primeiros não crêem em Cristo Senhor e os outros crêem perversamente que o Espírito Santo seja um homem depravado, um certo Montano, … logo que vêm para a santa Igreja são batizados, pois não foi de modo algum um batismo no nome de santa Trindade o que receberam quando estavam no erro. Nem se pode chamar isso um batismo repetido, pois que, como foi dito, não tinha sido administrado em nome da Trindade. Sem nenhuma hesitação, Vossa Santidade deve acolhê-los [os nestorianos convertidos] na sua comunidade, conservando suas próprias ordens <sagradas>, para que, enquanto … graças à mansidão não lhes causais nenhuma contrariedade ou dificuldade por motivo de suas ordens, os tireis das garras do antigo inimigo. 172 união hipostática