DH 4862
Para se aproximar deste mistério da união com Deus, que os Padres gregos chamavam de divinização do homem, … é preciso ter claro … que de toda a eternidade o Filho é “outro” em relação ao Pai, sendo, todavia, no Espírito Santo, “consubstancial”; e daí segue que o fato de existir alteridade não é como que um mal, mas antes como o maior dos bens. Existe alteridade em Deus mesmo, que é uma natureza única em três Pessoas, e existe uma alteridade entre Deus e as criaturas, que são diversos por natureza. …
[370] 14. Ad illud attingendum coniunctionis cum Deo mysterium quod a Patribus Graecis appellabatur hominis divinizatio, … prae oculis est habendum … Filium ab aeterno esse “alium” ac Patrem, et tamen, in Spiritu Sancto, esse “consubstantialem”; sequitur quod factum alteritatis non habendum est tamquam malum sed potius ut maximum bonorum. Datur in ipso Deo alteritas, qui est Una Natura in Tribus Personis, et datur alteritas inter Deum et creaturam, qui suapte natura diversi sunt. …