DH 534

(39) Nesta admirável conceição, na qual a Sabedoria construiu para si uma casa [cf. Pr 9,1], “o Verbo se fez carne e habitou entre nós” [Jo 1,14]. Todavia o Verbo não foi transformado e mudado em carne, como se aquele que quis ser homem cessasse de ser Deus, mas o Verbo se fez carne, de modo que ali não só esteja o Verbo de Deus e a carne do homem, mas também a alma racional do homem; e tudo isto deve ser dito seja de Deus, em vista de Deus, seja do homem, em vista do homem. (40) Cremos haver neste Filho de Deus duas naturezas, uma da divindade, outra da humanidade, que a pessoa de Cristo uniu em si de tal modo que jamais poderá ser separada nem a divindade da humanidade, nem a humanidade da divindade. (41) Daí, o único Cristo é na unidade da pessoa perfeito Deus e perfeito homem; todavia, por termos dito que no Filho há duas naturezas, não vamos dar lugar a duas pessoas no Filho, para que não pareça aceder à Trindade – longe de nós dizê-lo! – uma quaternidade. (42) Deus Verbo não assumiu a pessoa de um homem, mas sim, a natureza; e na eterna pessoa da divindade acolheu a substância temporal da carne.