DH 619

Desta inefável Trindade, porém, só a pessoa do Verbo, isto é, o Filho, … desceu dos céus, de onde nunca se tinha afastado. Encarnou-se do Espírito Santo e tornou-se verdadeiro homem da sempre virgem Maria, permanecendo verdadeiro Deus. E o nascimento humano e temporal não se opôs ao nascimento divino e fora do tempo, mas na única pessoa de Cristo Jesus <está> o verdadeiro Filho de Deus e verdadeiro Filho do homem; não no sentido de que um é filho do homem, o outro Filho de Deus, mas o único e mesmo é Filho de Deus e do homem, em ambas as naturezas, isto é, a divina e a humana, verdadeiro Deus e verdadeiro homem; não Filho de Deus putativo, mas verdadeiro, não adotado, mas próprio, já que ao Pai nunca foi alheio por causa do homem que assumiu. Só ele, de fato, nasceu como homem, sem pecado, já que só ele se encarnou, homem novo, do Espírito Santo e da imaculada Virgem. <É> consubstancial a Deus Pai na sua, isto é, na divina <natureza>, consubstancial também à mãe, sem a mancha do pecado, na nossa, isto é, na humana natureza. E por isso o professamos, em ambas as naturezas, Filho próprio de Deus, não adotivo, já que, de maneira inconfusa e inseparável, o único e mesmo é, depois de assumido, o homem, Filho de Deus e do homem, <Filho> por natureza para o Pai segundo a divindade, por natureza para a mãe segundo a humanidade, porém, em ambos, <Filho> próprio do Pai… jun. 816 – 24 jan. 817 817 – 11 fev. 824 824 – ago. 827 ago. – set. 827 set. 827 – jan. 844 844 – 27 jan. 847 847 – 17 jul. 855 223 15-29 / MaC 14, 932E-933B / HaC 5, 27A-C. unção dos enfermos