DH 633

Cân. 6. Igualmente, no que diz respeito à g r a ç a pela qual os crentes são salvos e sem a qual a criatura racional jamais viveu de maneira feliz, e no que concerne ao l i v r e - a r b í t r i o que por causa do pecado ficou enfraquecido no primeiro homem, mas pela graça do Senhor Jesus foi restabelecido e sanado nos seus fiéis, professamos firmissimamente e com plena fé o mesmo que os santíssimos Padres com a autoridade das Escrituras santas nos deixaram para que o guardássemos, o que o Sínodo Africano [*222] e o de Orange [*370-397] professaram, o que os beatíssimos pontífices da Sé Apostólica [*238-249] com fé católica sustentaram; mas também no que diz respeito à natureza e à graça, não nos permitimos desviar de modo algum em outra direção. As ridículas questiúnculas e fábulas de velhinhas [1Tm 4,7], assim como as papinhas dos seguidores de Escoto <Eriúgena>, que dão náusea à pureza da fé – coisa que, em tempos extremamente perigosos e difíceis, para aumentar ainda a nossa carga, cresceu de modo miserável e deplorável, até romper a caridade –, de todo as repelimos, para que as mentes cristãs não sejam por isso corrompidas e se afastem da simplicidade e pureza da fé que está em Cristo Jesus [2Cor 11,3]; e, no amor do Cristo Senhor, admoestamos que a caridade fraterna discipline o ouvido, guardando-se de tais coisas. 855 – 17 abril 858 858 – 13 nov. 867 de Roma do ano 863, porém erroneamente. Os primeiros dois nas cartas de Nicolau I “Quae apud Constantinopolitanam MGH), e “His ita se habentibus”, ao imperador Miguel, VI (1925) 560 34 -561 5 (= Carta 98) / MaC 15, 182E-183A; 795AB; 855BC. – [cap. 9, em outros 4]: MaC 15, 659B / PL 2692. teopasquitas