DH 787
Tu perguntaste se devam considerar-se como cristãos aquelas crianças pequenas que, chegadas à iminência da morte, por falta de água e pela ausência do sacerdote, a simplicidade de alguns untou com aspersão de saliva na cabeça, no peito e entre as omoplatas como batismo. Nós respondemos: dado que no batismo são sempre requeridas necessariamente duas coisas, a saber, “a palavra e o elemento” 1 , segundo o que a Verdade diz em ordem à palavra: “Ide pelo mundo inteiro, batizai todas as gentes em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo” [Mt 16,15; Mt 28,19], e segundo o que ela diz em ordem ao elemento: “Se alguém não renascer da água e do Espírito Santo não entrará no reino dos céus” [Jo 3,5], não deves duvidar de que não têm um verdadeiro batismo aqueles para os quais não só ambas as coisas referidas, mas mesmo uma só delas foi omitida. 277
Postulasti, utrum parvuli sint pro Christianis habendi, quos, in articulo mortis constitutos, propter aquae penuriam et absentiam sacerdotis, aliquorum simplicitas in caput ac pectus ac inter scapulas pro baptismo salivae conspersione linivit. Respondemus, quod cum in baptismo duo semper, videlicet “verbum et elementum” 1 , necessario requirantur, iuxta quod de verbo Veritas ait: “Euntes in mundum universum, baptizate omnes gentes in nomine Patris et Filii et Spiritus sancti” [Mc 16,15; Mt 28,19], eademque dicat de elemento: “Nisi quis renatus fuerit ex aqua et Spiritu sancto, non intrabit in regnum caelorum” [Io 3,5], dubitare non debes, illos veram non habere baptismum, in quibus non solum utrumque praedictorum, sed eorum alterum est omissum.