DH 111

(Cap. 18) “Mas o nome de Cristo … é muito útil para obter a fé e a santificação operada pelo batismo, tanto assim que cada um que, onde quer que seja, tenha sido batizado no nome de Cristo alcança imediatamente a graça de Cristo. a respeito da decisão de E s t ê v ã o I , o seguinte:] (Cap. 5) … Estêvão disse isso como se os Apóset tolos tivessem proibido batizar os que provêm de uma heresia e tivessem legado isso aos pósteros para que o observassem … (Cap. 8) … Estêvão e os que estão de acordo com ele afirmam que o perdão dos pecados e o segundo nascimento podem também acontecer no batismo dos hereges, embora, como eles mesmos também professam, não está com eles o Espírito Santo … ille (Cap. 9) … eles julgam que não se deva indagar quem batizou, porque o que foi batizado pode ter recebido a graça pela invocação da Trindade dos 46 nomes do Pai, do Filho e do Espírito Santo. … <eles> dizem que aquele que é batizado fora, do modo que for, pode obter, por sua disposição interna e sua fé, a graça do batismo. (Cap. 17) … Estêvão, que proclama ocupar a cátedra de Pedro por sucessão, não é movido por zelo algum contra os hereges, pois concede-lhes não um modesto, mas o maior poder sobre a graça, dizendo e garantindo que, por meio do sacramento do batismo, eles lavam as sujeiras do homem velho, perdoam os antigos pecados de morte, fazem filhos de Deus mediante a regeneração celeste e, com a santificação da purificação divina, reabilitam para a vida eterna. 257 – 6 ago. 258 – 27(26?) dez. 268 de Alexandria, ano 262 se dirige contra os triteístas e os sabelianos. É conservada 26. 1935) 22s / Ch.L. Feltoe, Dionusiou Leiyana. The Letters 1904) 177-182 / PG 25, 461C-465A / Routh 3, 373-377. – e encarnação