DH 13
Creio em Deus Pai onipotente, e em Jesus Cristo, seu único Filho, nosso Senhor, que nasceu do Espírito Santo, <do seio> de Maria virgem, padeceu sob Pôncio Pilatos, morreu e foi sepultado, ao terceiro dia ressuscitou dos mortos, subiu aos céus, está sentado à direita do Pai, de onde virá julgar os vivos e os mortos; e no Espírito Santo, a santa Igreja, a remissão dos pecados e a ressurreição da carne. 1), na entrega do Símbolo a conhecer profissões de fé de diversos tipos [[em linguagem em Hipona, apresentam a forma oriunda de Milão. 214, do ano 391 ou 392, é o mais antigo. No Liber de Fide et não oferece a forma exata do Símbolo, como ele mesmo CpChL 57 [1984] 52 6-8 / CSEL 36, 84 7-9 / PL 32, 612). segundo o manuscrito mais antigo, Sermo Guelferbytanus, sermões 212 e 214. 1 (Roma 1930) 441-450 / CaANQ 223-249. – [Sermões 11.
Credo in Deum Patrem omnipotentem, et in Iesum Christum, Filium eius unicum, Dominum nostrum, qui natus de Spiritu Sancto ex Maria virgine, sub Pontio Pilato passus, mortuus et sepultus, tertia die resurrexit a mortuis, ascendit ad caelos, sedet at dexteram Patris, unde venturus est iudicare vivos et mortuos; et in Spiritum Sanctum, sanctam Ecclesiam, remissionem peccatorum, carnis resurrectionem. 14: Agostinho: Sermão 213 (= Sermo Guelferbytanus Aurélio Agostinho, bispo de Hipona (396-430), nos dá técnica: “formas”]]. Os sermões 212-214, se bem que pronunciados O sermão 215 (*21) traz a forma de Hipona. O sermão Symbolo (CSEL 41, 3-32 / PL 40 [1887] 181-196), Agostinho diz nas Retractationes I, 16 (e 17), n. 1 (A. Mutzenbrecher: Seguimos como texto principal o sermão 213, chamado, sendo assinaladas [entre colchetes] as diferenças com os Ed.: [Sermão 213]: G. Morin, in: Miscellanea Agostiniana 212-214]: PL 38, 1058-1072 / Kelly 171s / Hn § 33 / Ltzm