DH 1497
Com referência ao matrimônio deles [dos índios ocidentais], Nós deliberamos que se deve observar o seguinte: os que antes da conversão tinham, segundo seu costume, mais esposas e não se recordam qual tomaram primeiro, quando se convertem à fé, tomem uma entre elas, aquela que quiserem, e 393 matrimônio, com as palavras presencialmente, como de costume; que se recordam de qual tomaram devem guardar esta e deixar as outras. 1545 – 4 dez. 1563 de reforma da Igreja. Clemente VII se Carlos V já desde 1529. Perdida a Paulo III em 2 jun. 1536, sob pressão do V e Francisco I de França impediu a transferência do concílio para Vicenza. O Acabada a guerra, e em vista do de 1541, em 22 mai. 1542 o Papa I obrigou a suspender a sua abertura. em 30 nov. 1544, por meio da Bula presentes só os católicos. Antes que se transferiu para Bolonha. Em 14 nov. Trento, onde ao 1 mai. 1551 iniciou o em Trento desde jan. 1552, se bloqueeleitor Maurício de Saxônia, foi de novo com a Bula “Ad ecclesiae regimen”, em 18 jan. 1562. As consultas tiveram a das decisões do concílio, confirmadas por confiadas, em 2 ago. 1564, a uma congredireito canônico. Os decretos conciliares do Breviário Romano (1568) e do Missal e as tradições; a sessão 5ª (17 jun. o decreto da justificação; a sessão 7ª (3 a sessão 8ª (11 mar. 1547), com a 1549 e do matrimônio; nenhum decreto set. 1549 formal e definitivamente. em particular: a sessão 13ª (11 out. 1551) sobre a confissão e a extrema-unção. Em
Super eorum [Indorum Occidentalium] vero matrimonium hoc observandum decernimus, ut, qui ante conversionem plures iuxta eorum mores habebant uxores, et non recordantur quam primo acceperint, conversi ad fidem, unam ex illis accipiant, quam voluerint, et cum ea matrimonium contrahant per verba de praesenti, ut moris est; qui vero recorcom ela contraiam dantur, quam primo acceperint, aliis dimissis, eam pronunciadas retineant. aqueles ao invés por primeiro Concílio de TRENTO (19º ecumênico): 13 dez. O movimento reformador na Alemanha pedia com insistência um concílio opunha, porém, à convocação de um concílio geral, pedido também pelo imperador possibilidade de um acordo por ocasião da assembléia de Augsburg (1530), imperador, convocou o concílio geral para Mântua, mas a guerra entre Carlos abertura, marcada para 23 mai. 1537. Em 8 out. 1537, o Papa ordenou a concílio todavia não pôde ser realizado por causa do exíguo número de participantes. fracasso das conversações sobre a questão religiosa de Regensburg (Ratisbona) convocou o Concílio de Trento. Mas uma outra guerra entre Carlos V e Francisco Depois da paz de Crépy (set. 1544) abriu-se o caminho para a nova convocação “Laetare, Ierusalem”. O concílio pôde começar somente em 13 dez. 1545; estavam terminasse a guerra iniciada em julho de 1546, o concílio, em 11 mar. 1547, 1550, Júlio III, com a Bula “Cum ad Tollenda”, dispôs a volta da concílio para segundo período tridentino. As tratativas de união com os protestantes, presentes aram quando o concílio, em 28 abr. 1552, por causa da insurreição do príncipe suspenso. Depois de numerosas peripécias políticas, Pio IV, em 29 nov. 1560, dispôs a continuação do concílio, cujo terceiro período tridentino teve início sua solene conclusão em 4 dez. 1563 em Trento. A interpretação e a execução Pio IV em 26 jan. 1564 com a Bula “Benedictus Deus” (*1847-1850), foram gação de cardeais. Os seus decretos e estatutos formaram até 1917 a base do tiveram ampla eficácia através do Catecismo publicado por Pio V (1566), Romano (1572). Aqui seguem os trabalhos cada período: 1º período tridentino: Sessões 1ª-8ª, dez. 1545 – mar. 1547 Notáveis são a sessão 4ª (8 abr. 1546), com o decreto sobre a Sagrada Escritura 1546), com o decreto sobre o pecado original; a sessão 6ª (13 jan. 1547), com mar. 1547), com o decreto sobre os sacramentos em geral, o batismo e a crisma; resolução de transferir o concílio para Bolonha. Período bolonhês: Sessões 9ª-10ª, mar. 1547 – (fev. 1548) set. Discussões sobre o sacramento da penitência, da extrema-unção, da ordem obrigatório. Em fev. 1548, o concílio foi provisoriamente suspenso, em 13 2º período tridentino: Sessões 11ª-16ª, mai. 1551 – abr. 1552 Júlio III reúne os sinodais em Trento no 1 mai. 1551. Deve-se recordar com o decreto sobre a Eucaristia; a sessão 14ª (25 nov. 1551) com o decreto