DH 1538
Ninguém, portanto, deve se iludir quanto à fé só [cân. 9, 19 e 20], crendo ser constituído herdeiro e conseguir a herança só pela fé, mesmo sem partici- 406 par dos sofrimentos de Cristo para participar também de sua glória [Rm 8,17]. Pois o próprio Cristo (como diz o Apóstolo), “mesmo sendo Filho, aprendeu a obediência pelas coisas que padeceu e, tornado perfeito, tornou-se causa de salvação eterna para todos que lhe obedecem” [Hb 5,8s]. Por isso, o mesmo Apóstolo adverte aqueles que foram justificados, dizendo: “Não sabeis que nas corridas no estádio todos correm, mas um só conquista o prêmio? Correi de modo a conquistá-lo. Eu, portanto, corro, mas não como quem corre sem meta; luto, mas não como quem bate no ar; antes castigo o meu corpo e o reduzo à escravidão, para que não suceda que depois de ter pregado aos outros venha eu mesmo a ser reprovado” [1Cor 9,24- 27]. Do mesmo modo Pedro, príncipe dos Apóstolos, diz: “Procurai tornar sempre mais segura a vossa vocação e a vossa eleição. Se fizerdes isto, não pecareis jamais” [2Pd 1,10].
Itaque nemo sibi in sola fide [can. 9 19 20] blandiri debet, putans fide sola se heredem esse constitutum hereditatemque consecuturum, etiamsi Christo non compatiatur, ut et glorificetur [cf. Rm 8,17]. Nam et Christus ipse (ut inquit Apostolus), “cum esset Filius Dei, didicit ex his, quae passus est, oboedientiam, et consummatus factus est omnibus obtemperantibus sibi causa salutis aeternae” [Hbr 5,8s]. Propterea Apostolus ipse monet iustificatos dicens: “Nescitis, quod ii, qui in stadio currunt, omnes quidem currunt, sed unus accipit bravium? Sic currite, ut comprehendatis. Ego igitur sic curro, non quasi in incertum, sic pugno, non quasi aërem verberans, sed castigo corpus meum et in servitutem redigo, ne forte, cum aliis praedicaverim, ipse reprobus efficiar” [1 Cor 9,24-27]. Item princeps Apostolorum Petrus: “Satagite, ut per bona opera certam vestram vocationem et electionem faciatis; haec enim facientes non peccabitis aliquando” [2 Pt 1,10].